Ümmetin problemli konularına çözüm önerileri.

Doğru bilinen yanlışlara dair!

Youtube Kanalımıza Abone olarak bundan sonraki CANLI YAYINLARIMIZI izleyebilirsiniz. ZİL Butonunu açmayı unutmayınız. Linki tıklayarak dün akşamki programımızı izleyebilirsiniz

https://www.youtube.com/live/ugZjadVFCPw?si=GY1HEsTY4AH2u9vE

PROGRAM İÇERİĞİ

1) Oruç ile ilgili tutulamayan günler sayısınca tutulması emredilmişken, vaktinde kılınamayan Namaz ile ilgili neden tek bir ayet bile yoktur?!

2) Tutulamayan günler sayısınca tutulan oruç bir cezadır/karşılıktır; kılınmayan Namazının cezası/karşılığı neden yoktur?!

3) Kur'an'da KAZA NAMAZI diye bir Namazın olmamasına rağmen acaba neden Kaza Namazı icat edilmiştir?! İnsanları KUR'AN'DAN UZAKLAŞTIRIP sadece ve sadece Namaz Odaklı birer Müslüman haline getirmek olabilir mi?!

4) Peki bu münafık alimler (yani Müslüman gibi görünenler) Namaz kılmayan bir Müslüman hakkında önce uyarı, sonra hapis ve daha sonra kılmamaya devam ederse KATLİNE kadar hükmü neye dayanarak vermişlerdir?! Allih ise bir kişinin ölümüne ancak KISASA KISAS olarak bir hüküm vermişken?! Hatta kısas hakkı olan bir kişinin eğer affedip bağışlarsa bu yaptığı işin daha evlâ olduğunu da açıklamışken?!

5) Peki Kur'an'da Namaz kılmayan kişinin sevabının / mükafaatının da cezasının da karşılığını Allah acaba BİR KULA bırakmış olabilir mi?! Yoksa Allah yalnızca Ahirette kendisi mi üstlenmiştir?!

Namaz kılmayana dünyada ceza var mıdır?! Kur'anbu konuda ne diyor?!

Bu çok önemli bir soru — “Namaz kılmayanın dünyadaki cezası var mı?” ve Kur’an bu konuda ne söylüyor? konusunu açıklığa kavuşturalım:

1. Kur’an’a Göre Namazın Önemi

Kur’an’da namaz, Allah’a kulluğun en açık sembolü olarak çok sık vurgulanır.
Bazı örnek ayetler:

“Namazı dosdoğru kıl, çünkü namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar.”
(Ankebut 29:45)

“Ben Allah’ım… Bana kulluk et ve beni anmak için namaz kıl.”
(Tâhâ 20:14)

“Namazı kılın, zekâtı verin, rükû edenlerle birlikte rükû edin.”
(Bakara 2:43)

Yani namaz Allah’ın doğrudan emridir, kul ile Rab arasındaki bağı canlı tutar.

2. Namaz Kılmayanın Dünyadaki Cezası (Kur’an Açısından)

Kur’an’da namaz kılmayan birine bu dünyada uygulanacak bir maddi ceza (örneğin hapis, para cezası, dayak, vs.) bildirilmemiştir.

Hiçbir ayette şöyle bir hüküm yoktur:

“Namaz kılmayanı cezalandırın”
veya
“Namaz kılmayan öldürülür / sürülür”.

Yani Kur’an, bu dünyada zorla ibadeti dayatmaz.
İman ve ibadet gönüllü olmalıdır:

“Dinde zorlama yoktur.”
(Bakara 2:256)

3. Namaz Kılmamanın Ahiretteki Sonucu

Kur’an, namaz kılmayanın ahirette sorumlu tutulacağını açıkça belirtir:

“Onlara (cennetlikler) sorulur: Sizi bu yakıcı ateşe (cehenneme) ne sürükledi? Derler ki: Biz namaz kılanlardan değildik.”
(Müddessir 74:42-43)

Bu ayet, dünyada ceza değil, ahirette hesap ve azap olduğunu açıkça gösterir.

4. Peygamber Döneminde Uygulama

Peygamberimiz (s.a.v.) zamanında namazı terk edenler tebliğle, öğütle uyarılmıştır.

Hadislerde namazın terkine çok ağır uyarılar vardır (örneğin “Din ile küfür arasında namazı terk vardır” (Müslim), ancak Kur’an’a göre zorla namaz kıldırmak veya dünyevi ceza vermek yoktur.

5. Sonuç

Kur’an’a Göre Ceza
Namaz kılmamak
~ Bu dünyada maddi ceza yoktur.

Namazı inkâr etmek (yani “Namaz farz değildir” demek).
~ İnkar sebebiyle imanla ilgili mesele olur.

Namazı tembellikten terk etmek.
~ Günah, ama cezayı Allah verir; ahirette hesap vardı.

Özetle:
Kur’an, namazın farz olduğunu açıkça bildirir; fakat dünyada bir “ceza sistemi” koymaz.

Namaz kılmamak dünyevi bir suç değil, uhrevi bir sorumluluk meselesidir.

Aşağıda iki başlık altında — (1) Namazın önemi ve farziyeti, (2) Namazı terk edenlerin durumu — Kur’an’daki ayetleri sıralı ve kısa açıklamalarıyla birlikte bulabilirsin!

1. Namazın Önemi ve Farziyeti

Ayet
Metin (meali özeti)
Açıklama

Bakara 2:43

“Namazı kılın, zekâtı verin, rükû edenlerle birlikte rükû edin.”

Namaz, iman eden toplumun temel ibadetidir.

Bakara 2:238

“Namazlara, özellikle orta namaza devam edin; Allah için saygı içinde namaza durun.”

Namazı üzenli kılmak emredilir.

Tâhâ 20:14

“Ben Allah’ım… Bana kulluk et ve beni anmak için namaz kıl.”

Namaz, Allah’ı anmanın aracı olarak tanımlanır.

Hac 22:77

“Ey iman edenler! Rükû edin, secde edin, Rabbinize ibadet edin ve hayır işleyin ki kurtuluşa eresiniz.”

Kurtuluşun şartlarından biri namazdır.

Ankebut 29:45

“Namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar.”

Namazın ahlaki etkisine vurgu yapılır.

Lokman 31:17

“Yavrucuğum! Namazı dosdoğru kıl, iyiliği emret, kötülükten sakındır, başına gelene sabret.”

Lokman’ın oğluna nasihatinde namaz ilk sıradadır.

Nisa 4:103

“Namaz, müminler üzerine vakitleri belirlenmiş bir farzdır.”

Namazın farziyetinin en açık delillerinden biri.

2. Namazı Terk Edenlerin Durumu

Ayet
Metin (meali özeti)
Açıklama

Meryem 19:59

“Onlardan sonra, namazı terk eden ve şehvetlerine uyan bir nesil geldi; onlar azgınlıklarının cezasını göreceklerdir.”

Namazı terk eden toplumların bozulacağı bildiriliyor.

Müddessir 74:42–43

“(Cennetlikler cehennemliklere sorar:) Sizi ateşe ne sürükledi? Derler ki: Biz namaz kılanlardan değildik.”

Namazı terk etmenin ahiretteki sonucu.

Kıyamet 75:31–32

“Ne zaman Allah’a yönelip namaz kılmalıydı, ama yapmadı.”

Ahirette namazsızlığın sorgulanacağı ifade edilir.

Maûn 107:4–5

“Vay haline o namaz kılanların ki, namazlarını ciddiye almazlar.”

Namaz kılıp da özensiz olanlar bile uyarılır — terk edenler elbette daha sorumlu olur.

3. Kur’an’ın Genel İlkesi

“Dinde zorlama yoktur. Artık doğruluk sapıklıktan ayrılmıştır.”
(Bakara 2:256)

Bu ayet, iman ve ibadetlerin zorla değil, bilinçle yapılması gerektiğini ortaya koyar.

Dolayısıyla namazı terk eden kişi dünyada zorlanmaz, ama Allah katında sorumlu olur.

Namazla İlgili Seçme Ayetler (Sadık Türkmen Meali’nden)

Ayet
Meali (Sadık Türkmen)
Kısa Açıklama

Bakara 2:43

“Namazı kılın, zekâtı verin, rükû edenlerle birlikte rükû edin.”

Namaz, İslam’ın temel sorumluluklarından biridir.

Bakara 2:238

“Namazlara özen gösteriniz ve (önceki kavimlerin ihmâl ettiği) orta namaza da (özellikle özen göstererek) dikkat ediniz / (özellikle) ikindi namazını sakın ihmâl etmeyiniz. Allah’a gönülden boyun eğerek namaza durun.” 

Namazların korunması, özellikle “orta namaz” üzerinde durulur.

Lokmân 31:17

“Ey yavrum! Namazı ikame et (namaz kıl)! İyiliği emret ve kötülükten sakındır ve başına gelenlere sabret. Muhakkak bunlar, azmi gerektiren işlerdendir.” 

Namaz, hem bireysel sorumluluk hem de ahlaki davranışın parçasıdır.

Mâide 5:91

“Şeytan; içki ve kumarla ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçiyor musunuz?” 

Namaz terkine yönlendiren ruhsal/felsefi etmenler üzerinde vurgu yapılır.